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  • 中國第一木塔,你了解多少?
  • 正大拍賣2018-09-15


有一句俗語叫“救人一命,勝造七級浮屠”,“浮屠”就是佛塔。有一種玩具叫做魯班鎖,幾個不規(guī)則的木塊,互相咬合成為一個木構(gòu)的迷魂陣。浮屠和魯班鎖結(jié)合是什么樣子?是山西應(yīng)縣的釋迦塔。




1934年秋天,我國建筑大師梁思成和他的夫人林徽因,從北平出發(fā)趕往山西大同,這對學(xué)者夫婦,此次出行的一個最重要的目的,就是測繪心儀已久的應(yīng)州釋迦塔。



佛宮寺釋迦塔匾額



古時的應(yīng)州就是今天的山西應(yīng)縣,矗立在應(yīng)縣境內(nèi)的這座木塔,全名叫佛宮寺釋迦塔,俗稱“應(yīng)縣木塔”。


木塔叢建成的那一天起,就以其峻極神工的建筑技術(shù)和藝術(shù)被譽(yù)為天下奇觀。



山西應(yīng)縣木塔舊影 (清華大學(xué)建筑學(xué)院中國營造學(xué)社紀(jì)念館供圖)

 


整座木塔高聳蒼勁、莊重雄渾,是中國現(xiàn)存最高最古老的純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑,也是世界木結(jié)構(gòu)建筑的典范,蘊(yùn)藏了許多建筑史上的不解之謎。

 

 


何人所建



是誰有如此大的能力來大興土木,修建這樣一座規(guī)模宏大的木塔呢?


明萬歷二十七年刊印的《重修應(yīng)州志》忠,有個叫田惠的人,撰寫了《重修佛宮寺釋迦塔記》,記載有:


余邦人也,嘗疑是塔之來久遠(yuǎn),當(dāng)締造時費(fèi)將巨萬,而難一碑記耶?索之僅得石一片,上書“遼清寧二年田和尚奉敕募建”數(shù)字而已,無他文詞。


由此可見,應(yīng)縣木塔是由一個姓田的和尚,在清寧二年奉敕而募建。(這是目前有關(guān)應(yīng)縣木塔建造年代最早的文獻(xiàn)資料)





但事情好像并不那么簡單,許多研究應(yīng)縣木塔的專家,都對此提出了質(zhì)疑,如此規(guī)模宏大技術(shù)含量極高額工程,怎么可能由一個和尚募集化緣而建成呢?


并且按當(dāng)時遼國對佛教徒的稱謂,應(yīng)統(tǒng)稱為沙門,不可能有和尚之稱,即使是皇家差遣也該叫國師。



木塔內(nèi)釋迦摩尼像



更為值得懷疑的是,在田惠之后,這片記載著木塔修建年代的石頭便不復(fù)存在了,而其中所記的文字,既未說明書寫的時間,也未說明為何人所寫,因此田惠所說的那片石頭可能是假的,極有可能是田惠的故弄玄虛。



應(yīng)縣木塔內(nèi)佛像雕塑



在塔上第三層懸掛的金明昌五年的釋迦塔牌匾上,發(fā)現(xiàn)了二百多個文字的記載,記載有:


大遼清寧二年特建寶塔,大金明昌六年增修益完。


這應(yīng)該是木塔修建年代最為可靠的記錄了。


既然不是和尚所為,那到底是何人要建造一個這么大的塔呢?





這么奢華壯觀宏大的建筑工程,絕不是一般的人可以興造起來的,沒錯,此塔就是大遼皇家的國家工程。


一個偉大的建筑,也只能誕生在一個輝煌的時代,此刻的大遼國打贏了和北宋的戰(zhàn)爭,并簽訂了史上非常著名的“澶淵之盟”,這樣就使得大遼可以在穩(wěn)定的環(huán)境中進(jìn)行建設(shè),再次資金上也獲得了大宋朝的巨額歲貢。


幾年內(nèi)隨著大遼的疆域的擴(kuò)張,從各個地方來此的工匠也云集于塞外明珠平城(大同),終于這個佛宮寺工程經(jīng)過了大遼皇室50年的醞釀,終在遼道宗清寧二年,由遼興宗的蕭皇后主持,在公元1056年動工興建了。


ps:(蕭皇后所屬的契丹蕭孝穆家族是從遼圣宗,經(jīng)歷了興宗、道宗三個皇帝的一個重要家族,這個家族出過三個皇后,同時先后出過十個王。一個家族這樣的盛況,不僅僅是在遼代,在中國歷史上也是絕無僅有的。




無釘無鉚



應(yīng)縣木塔由54種斗拱鉚榫壘疊而成,全塔無一顆鐵釘,塔高67.31米,塔身為樓閣式建筑,平面八角形,五層六檐,全塔皆由木構(gòu)件搭建而成,屹立千年巋然不動,是現(xiàn)存最高的全木結(jié)構(gòu)高層塔式建筑,堪稱木構(gòu)建筑的奇跡。



應(yīng)縣木塔結(jié)構(gòu)示意圖


 

其地基以上的耗費(fèi)紅松木料重量達(dá)5500多噸,大概是兩千五百六十多方,加上施工過程中木材的消耗,木材用材總量可高達(dá)三千六百到四千方左右。

 

應(yīng)縣木塔堅如磐石,木塔有內(nèi)外兩圈柱網(wǎng),各層通過柱、梁、斗拱嵌套在一起而形成套筒結(jié)構(gòu)。



應(yīng)縣木塔內(nèi)部構(gòu)造示意圖 



遼代木構(gòu)建筑結(jié)構(gòu)體系在此進(jìn)一步創(chuàng)新,在結(jié)構(gòu)中大量使用斜撐構(gòu)件,保證了結(jié)構(gòu)剛性,改變了傳統(tǒng)的四邊形體系。

 

由柱頭枋構(gòu)成的閉合木框起著圈梁作用,木塔的結(jié)構(gòu)體系有如一個剛性很強(qiáng)的八邊形套筒,其中斗拱起著關(guān)鍵的穩(wěn)定作用。



 

單從外表看,木塔第一層立面重檐,以上各層均為單檐,共五層六檐。實際上,各層間夾設(shè)暗層,實為九層。因底層為重檐并有回廊,故塔的外觀為六層屋檐。



暗層分布

 

木塔暗層內(nèi)外槽柱網(wǎng)結(jié)構(gòu) 


各層均用內(nèi)、外兩圈木柱支撐,每層外有24根柱子,內(nèi)有八根,木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱,組成不同方向的復(fù)梁式木架。



▲斗拱



由于斗拱系統(tǒng)本身是由若干小木料即斗、拱等榫接在一起,相當(dāng)于許多小型的懸臂,它們能夠調(diào)整傾角、平衡彎矩,因此在受到地震、炮擊等異常震動時后,斗拱成為一種阻尼裝置,通過斗拱榫卯間的摩擦、錯位,可以消耗掉外來的巨大能量,使得木塔具有較好的抗震、抗沖擊性能。



 梁思成對于應(yīng)縣木塔斗栱的圖解



即使在現(xiàn)代,這也是理想的抗震結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)布局的合理性使應(yīng)縣木塔在受到多次地震甚至炮擊之后依然屹立不倒。

 

進(jìn)入底層,南北各開一門。11米高的釋迦牟尼像坐北朝南,神態(tài)怡然,座下八角各飾力士一尊,威猛中不失可愛。頂部穹窿藻井給人以天高莫測的感覺。



釋迦牟尼像


 

壁面有六尊如來畫像,如來頂部兩側(cè)的飛天則活潑豐滿,門洞兩側(cè)壁上也繪有金剛、天王、弟子等壁畫,色彩鮮艷,栩栩如生。




 

但目前文物部門為了保護(hù)木塔,從第二層起已經(jīng)不開放了,咱們只能從下面的木塔結(jié)構(gòu)圖中窺探一二了。下面這個木構(gòu)圖的母本就是梁思成當(dāng)年測繪的。



山西應(yīng)縣木塔立面渲染圖(左) 剖面圖(源自《梁思成圖像中國建筑史手繪圖》)



自應(yīng)縣木塔創(chuàng)建以來近千年,前來觀瞻禮拜者不計其數(shù),包括遼道宗、元英宗、明成祖、明武宗等帝王級人物。明成祖朱棣和明英宗朱祁鎮(zhèn)還于此留下了墨寶,應(yīng)縣木塔堪稱一座“書法之塔”。

 

其中明成祖朱棣題的“竣極神工”、明武宗朱厚照題的“天下奇觀”筆畫蒼勁凝重、神韻連貫、婉媚娟秀,為絕代珍品。




 

應(yīng)縣木塔驕傲著矗立在這樣一片空曠與寂寥中,它似乎是在用一種獨(dú)特的方式提醒人們,這里曾經(jīng)有過一個不平凡的過去。




如何搭建



1933年夏天,梁思成和同事劉敦禎、莫宗江從大同下火車后,搭驢車趕往應(yīng)縣。在離城大約還有好幾里地時,梁思成突然發(fā)現(xiàn),前面群山環(huán)抱中,一座紅白相間的寶塔映照著金色的落日,他驚嘆道:


就像一個黑色的巨人,俯視著城市。



應(yīng)縣木塔 拍攝為民國時期



梁思成在應(yīng)縣住了7天,把木塔從里到外、從上到下,非常精細(xì)地測量了各層的平面,測量了五十多種不同的斗拱,畫出了木塔的斷面圖,繪制了樓梯、欄桿、隔扇的圖樣,用儀器測量了各檐的高度和塔剎。





花了整整兩個星期時間,梁思成和他的得力助手莫宗江兩個人,才把這個塔從下到上一層一層地全部都測量了。最后擺在他們面前的難題是塔頂和十幾米高的塔剎。


據(jù)莫宗江后來回憶,他們兩個人從塔剎基座一個維修用的小門走出來,就來到了屋頂上。本來這個塔剎的頂上有八根鐵鏈拴著屋頂?shù)陌藗€屋角,防止大風(fēng)把塔剎吹走。由于年久失修,這些鐵鏈就垂下來了。



▲塔剎



梁思成居然就握著冰冷的鐵鏈雙足懸空爬上去了。學(xué)生一看老師都帶頭爬了,只好硬著頭皮也跟著爬上去。他們兩個人就把塔剎也測量下來。



1933年梁思成拍攝的應(yīng)縣木塔塔剎照片(清華大學(xué)建筑學(xué)院中國營造學(xué)社紀(jì)念館供圖)



你看這張照片很珍貴,是梁思成拍的。為什么呢?因為左下角是莫宗江。


我們可以看梁先生為了拍這個塔剎,把鏡頭取全,還得退到屋頂比較遠(yuǎn)的地方,很危險。


梁思成同時代有一個學(xué)者叫傅斯年,形容考古工作有一句名言,叫上窮碧落下黃泉,動手動腳找東西。梁莫二人測繪這個應(yīng)縣木塔就真是上窮碧落,而且他們只要一松手就真的下黃泉了。



梁思成一行人考察應(yīng)縣木塔時的老照片



不過這座千年木塔目前面臨一個非常嚴(yán)重的問題——它歪了。歪到什么程度呢?比比薩斜塔還要嚴(yán)重!




新中國成立初期,應(yīng)縣曾在塔內(nèi)召開“萬人大會”,每層都安裝了喇叭,坐滿了人。你可以想象一下,這座木塔要承受多大的重量。在它千年的生命中,這可能是木塔承受的最重一次壓力。


后來,應(yīng)縣木塔名聲大噪,慕名而來的游客們越來越多,登塔的游客也越來越多。很多游客來到應(yīng)縣木塔的主要目的就是看看這個木塔是不是真的這么結(jié)實——每登一個臺階就使勁跺一次腳!


于是,歪了!





歪了,就修啊!


1934年民國政府對木塔進(jìn)行了一次“大維護(hù)”,拆除了各層間的泥夾墻和斜戧,換成了現(xiàn)在的門和窗,大大降低了各層的抗側(cè)移剛度和承載能力。這次維修影響到了木塔的整體結(jié)構(gòu),留下了不少遺憾。


但是現(xiàn)在的應(yīng)縣木塔不修不行了,塔內(nèi)存在柱身及柱頭開裂、柱腳劈裂等300余處殘損。


于是7位中國最頂尖院士集中在一起開會,討論怎么修這座塔,共有4個方案:


1.“全拆了再修”:這個到可以,但是有個問題——拆完了沒有一個人會組合呀!


2.“建造一個新的結(jié)構(gòu)去支撐”:相當(dāng)于給木塔做一個腳手架,但是這個工程量不亞于再建一座木塔……而且最重要的,是會極大影響木塔的整個景觀。


3.“把完好三到五層吊起來,修底下受損部分”: 這個方案到時可行,但是這個可能會破壞木塔的原有結(jié)構(gòu)。


4.“小補(bǔ)小修,現(xiàn)狀加固”:在不改變木塔整體結(jié)構(gòu)的前提下,糾正木塔殘損最嚴(yán)重的部位。


最后的結(jié)論是:不修,這塔還能再堅持一段時間。

 

直到現(xiàn)在,也沒有人敢接修繕應(yīng)縣木塔這個燙手山芋,因為,沒有一個人敢負(fù)這樣的責(zé)任,它實在太珍貴了!古代,沒有科學(xué)家、數(shù)學(xué)家,沒有各種精妙的儀器,但是就是有一群匠人完成了不可能完成的任務(wù)??恐腔?、經(jīng)驗、靈巧的手,創(chuàng)造了一個個奇跡。

 



未來安在


最近巴西國家博物館著了一把大火,幾乎燒光了一切,連他們的總統(tǒng)都出來后悔。




但我們常說,如果道歉有用的話,我們還要警察干什么?


所以我不得不產(chǎn)生這樣的擔(dān)憂:


如果有一天,應(yīng)縣木塔被焚燒殆盡了,那是誰得罪,誰的惡?


畢竟木塔就曾有發(fā)生過游客擅自焚燒香燭而引燃的情況。


梁思成先生曾在在書中說到:


古代的木塔古建筑到了今天,應(yīng)縣木塔竟成了國內(nèi)唯一的孤例。由這一座孤例中,我們看到了中國匠師使用木材登峰造極的技術(shù)水平,值得我們永遠(yuǎn)地景仰。




親愛的應(yīng)縣木塔,雖然你依然年輕美貌,美貌到讓人幾乎忘記你已經(jīng)近千歲,忘記你是木制結(jié)構(gòu),與巴西的國家博物館一樣,屬于易燃建筑,我無法想象,也不敢想:哪一天,你會離我們而去......


 往期回顧 


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