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案屏在中國古代的家居裝飾中非常重要，于鏡框中插入圖畫或大理石、彩繪瓷板等，下有座架。它與古典家具相互輝映，相得益彰，渾然一體，成為中式家居裝飾不可分割的整體，而呈現(xiàn)出一種和諧之美、寧靜之美。 
此案屏規(guī)格碩大，骨架以上等紫檀木制成，色澤深沉，若經(jīng)歲月沉淀而成，紋理秀雅細(xì)密。案屏形制較為方正，用兩塊厚木雕出墩子，上樹立柱，兩側(cè)立柱旁以站牙抵夾。洼膛肚式“披水牙子”，減地浮雕拐子紋，極具視覺效果。底座絳環(huán)板內(nèi)以短材分隔空間，內(nèi)嵌排列整齊的如意紋白玉裙板，白玉選材精良，色純質(zhì)潤，玉質(zhì)尤為細(xì)膩，其白度、細(xì)度、油潤度都可稱上佳。局部保留有淡黃灑金皮色，深入肌理，使玉色更富有層次感。且玉的溫潤光瑩恰好與紫檀的深郁厚重相配合，衍生出獨(dú)具一格的典雅氣韻。 
屏芯攢框鑲嵌大塊翡翠，如此體量，實(shí)屬罕見。翡翠質(zhì)地瑩潤，色彩清雅。畫面中松樹遒勁，亭臺(tái)矗立，峰影層巒迭起于云海之間，蔥郁的樹木與錯(cuò)落的山石形成密林深山，小船自山林間緩慢駛出，匠人以刀代筆，在屏芯上描繪出了一幅畫面生動(dòng)的山水人物景象，景物有高低遠(yuǎn)近之分，層次分明。久觀之，清氣頓生，詩意流瀉，有身臨其境之感，令觀者愉悅。 
屏芯另書詩文多首，分別取自南朝梁劉孝先的《和亡名法師秋夜草堂寺禪房月下詩》：平云斷高岫，長河隔凈空。數(shù)螢流暗草，一鳥宿疏桐。興逸煙霄上，神閑宇宙中。唐朝陶翰《宿天竺寺》：松柏亂巖口，山西微徑通。天開一峰見，宮闕生虛空。正殿倚霞壁，千樓標(biāo)石叢。夜來猿鳥靜，鐘梵響云中。以及魏晉左思的《詠史八首》，靈景耀神州。